唐朝诗人李贺字长吉,年仅27岁即早逝,诗作不甚多,但其咏马之诗竟存世达23首。其一诗曰:“此马非凡马,房星本是星。向前敲瘦骨,犹自带铜声。”这比喻很奇特,敲马骨竟能发出铜之声,可见其马钢筋铁骨,雄健非凡。诗中“房星本是星”,房星是二十八宿星之一,也称房宿,古代天文学家以此星主管车、马,所以也称“天驷”、“房驷”。李贺诗中的马是天上管车马的星辰,非同一般。

    元曲和传统的诗词同属诗歌范畴,但它有独特风格和地方特色。蒙古贵族建立了元朝,统一中国,他们长期游牧狩猎生活,粗犷豪放的性格随着胜利的马足,传入黄河流域之后,音乐、诗歌也带来了“壮伟狠”的格调。

    (新水令)世无伯乐怨他谁?乾送了挽盐车骐骥。空怀伏枥心,徒负化龙威,索甚伤悲,用之行舍之弃。(注:“伯乐”本名孙阳,春秋时秦穆公的人,善相马。一次他看到千里马伏在盐车底下,对他长鸣。“化龙”,《马记》说:王昌遇仙,赠马,后马化成龙。)“用之行舍之弃”是说,主人任用,则好好干,不用则把本事藏起来。

    (雁儿落)谁知我汗血功,谁想我垂缰义,谁怜我千里才,谁识我千钩力?(注:“垂缰”,前秦苻坚为敌人追袭,乘马急逃,半途落水爬不上马背,马跪在水边,垂下缰绳,让苻坚抓住爬上,上马逃脱。)

    这元曲,句句歌颂马之功,马之德,颇令人信服。马与人类相和相睦,人与马相亲相近,在这些诗曲中得到充分体现。