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审美•美育•育人——论美育在素质教育中的作用
作者:深圳市宝安中学 施振萍    来源:本站整理    更新:2006-11-16 11:04:22    整理:admin  正文文字:
力和情感能力的发展,提升“情商”水平。一个人的智力素质,不单是指智商,更包括情商。左脑与智商有密切的关系,右脑则与情商有密切的关系。而审美教育恰对于大脑左右两半球的平衡十分有益。国内外不少教育家们对此进行了大量的实验和研究,其结果也都证明了这一点。匈牙利一个音乐中心曾对音乐教育的作用做过这样的实验,在分成二十人一组的两组学生中,一组给予音乐训练,另一组不给音乐训练,结果那组接受音乐训练的尽管要比不接受训练的一组花费更多的练习时间,但在各科学习和其他能力方面都大大高于对方。上海市卢湾区教育学院也进行过类似的实验,他们让一个班的学生分成两组,一组在学习英语时选用舒曼的《梦幻曲》、巴赫的《G弦上的咏叹调》、奥芬巴赫的《船歌》、门德尔松的《春之歌》等古典乐曲和一些比较幽静的轻音乐曲,并有意将乐曲的曲调与课文情景相联系,学生在朗读课文、抄写单词词组、对话、做练习或测验时也都伴有音乐。结果发现,被试验组每一次测验成绩都比对照组高出三至五分,而且学生原来在朗读英语时紧张、害怕的心理逐渐消失了,听课时注意力集中、语音语调正确度提高,百分百的学生感觉到这样的学习气氛既轻松又愉快。类似的实验在我市也进行过大胆地尝试,其结果是令人可喜的。我本人就做过这样的尝试。

  以上事例说明,人的心理机制分为纯科学的逻辑机制和艺术的直觉机制两种。虽然这两种机制并不相同,但它们在开发人的智力活动及发展人的创造活动中所具有的重要作用却是同样的。许多科学家、思想家,十分喜爱美与艺术的事实,也充分说明了这一点。量子论的发现者普朗克不仅爱好音乐,而且钢琴演奏技巧十分高超;伟大的科学家爱因斯坦更是一位出色的小提琴手,他说,我们这个世界“可以由音乐的音符组成,也可以由数学的公式组成”。

  由此看来,艺术素养对于创造型人才的培养是具有重要意义的。既使是在科学技术人才培养过程中,也应该对他们进行审美观和鉴赏能力的培养,进行形象的、想象的直觉能力的培养,使他们的智力发展更加完善,潜能得到更充分的开发。

  美育还有助于开阔青少年的眼界。人们认识世界既可以从科学的角度来进行,也可以从艺术的角度来进行。艺术主要是以具体、生动、感人的艺术形象来表现自然世界和社会生活的。从艺术作品中,青少年可以获得有关自然、历史、地理、科学、军事、政治、生活和风土民情等等方面的知识,这些知识跨越了时空的限制(古今中外),又超越了文字方面的障碍,极为便利地丰富了青少年获取相关知识的渠道。通过这些活动,可以培养青少年广泛的兴趣爱好,激发他们的求知欲,丰富和提高他们的想象力、观察力和形象思维能力等等,促进他们的智力全面发展。更重要的是:青少年通过艺术作品的熏陶所产生敏锐的美感能力和对美的追求会进而形成强烈的科学创造动机。

  五、美育可以促进青少年的身体健康

  体育运动不仅需要娴熟的技巧和意志力,而且还需要美的动作和造型。尤其是竞技体操、艺术体操、花样滑冰、花样游泳等体育项目,对形体动作美的要求更高。马克思说:“人是按美的规律来造型的”。体育的目的是增强人的体质,培养人身体正确的姿式,锻练人正确运用人体机能的能力,充分发挥身体的灵敏性、正确度,使人的体态更加优美。怎样欣赏和追求健康的形体美,在这个意义上美育和体育的目的是一致的。

  美育还可以调节青少年的情绪,提高青少年心理健康的能力。一个人如果长期处于消极的心理状态,如焦虑、紧张、嫉妒、沮丧、愤怒、恐惧等,就会对其身体健康产生极大的影响。但如果一个人拥有一定的的审美素养,他便可以自觉地通过审美活动来调节自己的情绪状态。
另外,体育本身就是一种健与美的艺术。身体健壮,体状匀称,动作协调敏捷,姿态优雅,既是人体美的表现,又是健康美的标志。培根曾说过:“在美的方面,相貌的美高于色泽的美,而秀雅合适的运作美又高于相貌的美”。加里宁说:“没有很结实健康的身体,就不可能有人体美”。
  美育丰富青少年物质生活和精神生活,培养青少年健康的审美观念和审美习惯。通过美育引导青少年养成健康、文明、科学的现代生活习惯,引导青少年追求高雅、积极、向上的精神生活。

  六、美育对于艺术人才的开发有着不可估量的作用

  人的审美能力不是与生俱来的,每个人对美的鉴赏能力和创造能力是在审美实践的基础上逐步培养起来的。因此,是否能及早接受审美教育,不但关系到对人的审美能力的培养,也关系到艺术人才的开发。在艺术史上有不少关于“神童”的传说。十八世纪奥地利音乐家莫扎特,相传四岁能按着琴健弹出和谐的音响,六岁就在他父亲的带领下在欧洲各国旅行演出,八岁开始出版小提琴奏鸣曲,十一岁起开始创作歌剧。听众和亲友们无不为这天资聪颖的孩子的音乐才能感到惊讶。欧洲人不仅称他为“神童”,而且把他看作是“十八世纪的奇迹”。莫扎特之所以具有如此高超的音乐才能,与他父亲对他的早期教育关系极大。他的父亲是当时奥地利很有声誉的一位宫庭乐师,应该说对他从小就进行了严格的音乐教育(甚至包括胎教)。再加上他自己后天勤奋学习,在各国旅行演出时又受到当时很有声望音乐家的悉心指教。莫扎特如果没有这么好的接受音乐教育的条件,也可能是个平庸之人,也许会停留在“非音乐的耳朵”上,“神童”和“奇迹”也无从谈及。

  艺术人才是否能茁壮成长,除了自身的创造才能外,还要有一个烘托艺术才能的氛围、一个对美感兴趣的阶层、一种能激发出这个阶层热情的社会环境。只有全社会、全民族的审美情趣都提高了,才能使高层次、高品味的艺术得以生存、发展。席勒说:“只有美才能使整个世界幸福,谁要感受到美,他就会忘记自己的局限性”,“通过美,我们才能达到自由”,“只有美的交流,才能使社会团结,因为它关系到一切人都共同的东西”。

  总之,美育就是以美的观念、美的规律、美的内容、美的形式、美的力量去感染人的情绪,陶冶人的情操,净化人的心灵,规范人的行为,美化人的生活等等,培养和提高人对自然美、社会美、艺术美的理解、鉴赏和评价能力,从而养成健康的审美情趣、形成高尚的审美情操,并且通过实践去欣赏美、发现美、表现美、创造美、发展美。我们可以设想,如果一个社会中所有成员的审美情趣和审美能力都得到了提高,那么这个社会的整体素质也必将会提高,精神文明建设也就有了坚实的基础。正如马克思所说的那样,“社会的进步就是对美的结晶”。


二〇〇六年六月

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