2、兴趣激发法
①游戏中调动学生学习的积极性
有兴趣地注意是被事物吸引并产生积极主动的需要以达到目的。一般来讲，新颖的事物容易引起人的兴趣，教师要善于调动学生的积极性，使之对学习民族舞产生浓厚的兴趣，激发学生的学习动机，学生对学习目的认识越清楚越深刻，求知欲望就保持得越持久。这样学习变成了自觉，真正实现“要我学”变成“我要学”的目的。例如：我教授苗族舞蹈组合《绣荷包》，我带学生先做个游戏。买了很多苗族的“香包”，让学生仔细观察上面的花鸟图案，再用动作向同学们展示，谁猜得对“香包”就抛给谁，学生们你争我答，气氛很活跃，然后我教授苗族舞蹈《绣荷包》，组合其中有绣荷包、抛荷包的动作，学生能很快地理解并有兴趣地跳舞。
②模拟中调动学生学习的积极性
A服装模拟法：在活动中让学生穿上服装进行练习，服装是中国民族舞的重要组成部分，在一定程度上它还制约着舞蹈风格的形成和表现。穿上服装表演，可以帮助学生把握舞蹈风格。例如：藏族舞漂亮的藏袍，使学生感受双臂松弛下垂，感受袖子对指间的影响，感受脚撩袍子时那“似绷非绷”的细腻等等，维族舞蹈漂亮的长裙能够辅助学生很快掌握旋转的技巧。民族舞蹈服装的运用，能够加深学生对动作规格的掌握。
B气氛模拟法：教学活动中可通过一些简单辅助手段将课堂气氛模拟成民间特有的形式。例如：藏族舞中喊“拉索”，汉族东北秧歌叫鼓时的“嘿嘿”，达翰尔族模仿小鸟的叫声等。这种形式能够提神提劲，有助于感情的抒发，把情绪推向高潮。
③情感体验法
引导学生积极地体验舞蹈内涵。人类的认知活动从来就是与情感分不开的，舞蹈中不只是身体的舞动，注重的是学生情感的表达。如何使学生准确、生动地表达这种情感？在教学中要通过丰富的直观材料、形象生动的语言启发学生，在学习民族舞蹈中，尽可能地用身体将该民族的舞蹈情感表达出来。民族民间舞蹈不仅会用身体跳，还要会用心跳，这里的“心”指的是驱使身体跳舞的内在冲动。学习与认知的结果不是因为教，而是因为学生被引导到一条金色的发现之路。学生情感的触发，往往与一定的情感有关，教师要在教学中创设一定的情景，渲染课堂气氛，使学生置身于特定的情景之中，深入体验教材内涵。例如：我教授蒙古族舞蹈《乳飘香》，首先将诗一般的语言和富有特点的民族音乐巧妙地融合在一起，描绘出一幅生动感人的草原风光，创造出牧民惬意的生活状态的意境，这种情景中，教师要求学生在舒缓的音乐中慢慢体会蒙古人民独有的豪爽与粗犷的民族气质，天之轿子的民族情结。在这样的想象氛围中，学生在身体动态的表现上与教师所营造的审美意境产生了膨胀，学生内心积蓄的情感，必然转化为探求知识的巨大动力而负之于实践中，学生们的舞蹈动作中体现了蒙族人民勤劳善良的好品德，讴歌了美好幸福的生活。又如我教授彝族舞蹈《摆裙舞》，让学生先体会节日的热闹气氛，然后穿上彝族的舞裙围成一圈，舞裙摆动，热闹非凡，组成一副群众性的娱乐欢腾的场面。教师创设一定的情景，渲染课堂氛围，让学生置身于特定的情景之中，深入体验教材的内涵。
④风格载入法
教师在授课时，免不了“加叙加议”，甚至发出许多提示或评论，学生把老师的话连同音乐一起接受过去，这不仅是对学生感官的全面锻炼，同时还是传授大量知识信息的最好时机。在讲授一种民族舞蹈时，伴以与教学内容相应的民风、民俗、民情、民乐等知识信息。让学生了解所学民族的背景文化对动作形成的影响，对学生掌握该民族舞蹈动作有很大帮助。比如告诉学生某个动作的来历，当地老百姓为什么会这样跳舞？是什么原因导致这个地区的民间舞蹈动律是这样而不是那样……讲解中再与教师本人对动作的感觉相结合灌输给学生，教师的一句启示性的话，能让学生茅塞顿开。如：学习傣族舞蹈时，告诉学生傣族的服饰“茼裙”决定了它的舞蹈动作膝盖以下的动律多，生活在热带地区，与热带丛林和柔美的葫芦丝音乐相伴，所以学生在做动作的时候有一种脚踢茼裙、伏身戏水的特有的“三道弯”的体态。如：学习藏族时，让学生了解藏族身着厚厚的藏袍，长期的奴隶制度的欺压，形成上身的下压，膝盖的自然放松，舞蹈动律下沉。教师的语言提示和示范讲解，与学生思维活动交融在一起，使所教授的舞蹈动态形象融于学生思维的湖水中。
儿童民族舞教师不仅是知识的传授者，更是启发者、引导者。教师要随时挖掘并启发学生未曾意识到的潜在能力。教授儿童民族舞蹈以“言传身教”为主，辅以相关文化知识和社会知识。民族舞蹈的教学本质：强调教育与生活互融合，知识与运用完美结合。即课堂上下强调实践与思维方式的落实，方法与理念的始终呼应，最终目的强调一切为塑造人，一切方法为完成教育服务。至此“目的—课堂—本质”得到统一和贯穿。
参考文献：
《中国民间舞教材及教学法》国际文化出版社1988年出版
《中国民族民间舞教学法》上海音乐出版社2004年出版
《愉快教育模式法》广东高等教育出版社1998年出版
《学与教的原理》高等教育出版社2000年出版
