中国文联副主席、云南省人大常委会副主任丹增撰写的《为了人人都享有的权利——教育改革与发展笔记》一书日前由人民出版社出版发行。该书紧紧围绕“让人人都享有受教育的权利”这一主题，回顾评述了上下数千年的中外教育发展历程，对教育的地位、功能、作用以及教育的历史发展脉络、发展前景等问题作出了独特的解答。本刊特选登其中一章，以飨读者。

——编 者

    14至16世纪，由于手工业和商业的发展，促使了资本主义的发生与发展。为了破除腐朽的封建势力和宗教统治对生产力发展的严重束缚，新兴资产阶级同封建统治者在政治、经济、文化上进行了激烈的斗争。这一斗争在文化教育领域的反映，就是伟大的文艺复兴运动。文艺复兴作为一个资产阶级新文化运动，从表面上看，是在试图回复和重振古希腊罗马文化，实质却是以“复古”为手段，把古希腊罗马文化中重视人性发展的合理内核挖掘出来，冲破中世纪强加在人们身上的人性和思想枷锁，和以神学为核心的封建统治进行斗争，并以此创造出一种新的文化和世界观——人文主义，从而为建立资产阶级政权进行思想理论准备。

    人文主义作为文艺复兴的主要思想旗帜，要求解放人的个性，恢复人的价值，发展人的能力，反对宗教对人的发展的禁锢。反映在教育上，就演化为人文主义教育，即以“人”为中心的教育，使教育真正回复到其“人人都享有的权利”的本原上，促进了教育实践和教育理论的发展，对欧洲教育的发展产生了深刻的影响。

    人文主义教育改革从意大利开始，波及尼德兰（约当今荷兰、比利时、卢森堡等地）、法国、英国等国家。其代表人物有意大利著名的人文主义思想家、教育家维多里诺，尼德兰思想家伊拉斯谟，法国的思想家、教育家拉伯雷，蒙田，英国杰出的空想社会主义者托马斯·莫尔等，他们都在不断探索教育实践，在教育理论研究和实践上发挥古希腊罗马教育之所长，汲取中世纪大学之精华，在教育领域内掀起了一股清新的人文主义改革之风，促使教育走上了一条正确的发展道路。维多里诺是一位伟大的教育实践家，终身从事教育工作，并把人文主义教育思想始终贯穿于实践之中。他秉承古希腊身心和谐的教育思想，认为教育的目的就是使学生的身体、智力和道德得到和谐发展，要把锻炼身体和学习知识结合起来，注重发展学生的个性。这些思想在维多里诺创办的学校中得到了具体体现。维多里诺甚至把自己创办的学校命名为“快乐之家”，学校里师生关系非常融洽，学生的学习、生活过程充满欢乐。伊拉斯谟通过自己的著作《愚人颂》，向教会、经院哲学、神学以及封建思想发起了挑战，又在《基督教王子的教育》、《男孩子们的通才教育》等著作中阐发了自己的人文主义教育思想。拉伯雷同样是通过自己的小说《巨人传》，指出了中世纪经院主义教育的可笑、无用以及对人的危害，提出了人文主义教育主张。他通过塑造小说中的人物角色巨人，表现出人文主义教育的巨大力量。莫尔在《乌托邦》中，通过对理想王国的描绘，勾画了一幅人人都平等地接受良好教育的美好图景，表达了自己的人文主义教育理想。

    总的来说，文艺复兴运动对教育发展的最大贡献在于，使中世纪期间已基本沦为统治工具、“神学婢女”的教育又重新回归到“教育为人”的本质轨道上来。人文主义思想推动教育的本原回归，主要体现在以下几个方面。

    人文主义教育重视身心和人格的和谐发展，强调应该使学生的各个方面都得到和谐发展。人文主义教育家要求学校注意体育，以保证学生拥有一个健康的身体；注意美育，以发展受教育者的审美能力；注意培养学生各方面的才能；还要注意德育，以使学生具备应有的道德品质素养。

    人文主义教育主张尊重并爱护学生，注重学生的个性发展。同时，要使受教育的范围扩大，强调平民子女同样享有受教育的权利。针对教会学校宣扬的“人生来有罪”的谬说和体罚学生普遍流行的状况，人文主义教育家们主张要热爱学生，使学生的个性和谐发展。他们要求密切师生关系，保护学生的自尊心，坚决反对体罚学生，反对抑制学生潜能的教育教学方法。他们要求父母、教师以身作则，尊重学生独立自主的精神，激发学生的荣誉感和竞争意识，以此推动学生的学习。

    人文主义教育重视教育方法改革，提倡创新教学方法。把学生作为教学活动的主体之一，发挥学生在学习过程中的主动性，变被动的接受知识为主动的吸纳知识，使学生的学习方式灵活多样。在教学过程中，要采用启发式教育，激发学生学习的兴趣和积极性，使教与学的效率都得到提高。此外，应多采用直观方法教学，增强学生对所学知识的理解，用理解性记忆代替死记硬背等。

    此外，为了满足新兴资产阶级把年轻一代培养成为有用人才的要求，人文主义教育家们提出改进和充实学校教学内容；改变中世纪学校只重视文法、修辞学、辩证法教育而忽视算术、几何、天文学和音乐理论学习的做法；并且，随着科学的发展和新学科的出现，学校的教学内容应该相应地加以扩充，如增加历史、道德哲学、自然、物理、地理等学科内容。

    人文主义教育的这些理论与实践，有力地改变了中世纪以来人们对教育的偏颇认识和错误看法，冲破了中世纪教会教育对人的束缚和抑制，开创了世界教育发展史上的一个新纪元。

    但我们也要看到，人文主义教育思想和改革实践只是在当时少数学校中得到体现，并未形成系统的理论体系。而且，人文主义教育存在自身的内在缺陷。人文主义思想是在文艺复兴的推动下而形成的，总的来说是建立在照搬、模仿古希腊罗马文化的基础上。它们既想从古希腊罗马的自由思想中获得解放的力量，又因过分看重古希腊罗马文化，使崇古之风大为盛行，言必称希腊。这样就极容易走入教条主义怪圈，对现实缺乏相应的敏感，使教育脱离现实，最后导致人文主义理想与教育实践的背离，甚至沦为空想主义。

    总的说来，文艺复兴运动对教育的发展产生了很大的影响，它使欧洲各国的教育开始进入一个新的发展阶段。而文艺复兴时期产生的人文主义教育思想，则对西方后世的教育产生了不可磨灭的影响，西方各国当代的教育至今还留有许多文艺复兴时期教育的痕迹。虽然教育在当时仍然是少数统治阶级的特权，仍然属于一种垄断的权利，但我们发现，教育普及的苗头已开始显现，这为教育走向大众化，打破特权阶层对教育的垄断，奠定了重要的思想基础。