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    • 谈歌唱艺术中的形象思维
      来自: 网络   2014-12-8 17:11   66611

        艺术都是通过形象来反映现实生活、反映人们的思想情感的,音乐也是如此。然而,音乐的物质媒介是声音——音响,它不可能像绘画、雕塑、舞蹈、戏剧、影视那样,给观众一个具体可感的形象,相比较而言,音乐是一个更为抽象的艺术。别林斯基说过:“艺术是寓于形象的思维”。艺术家运用形象思维把已观察到的、经历过的印象和情感体验,在大脑中复现,让想象和联想多向度地展开,把情感意象外化,再运用音乐语言或文学语言去塑造艺术形象。这个运用想象和联想的思维方式就是形象思维。离开具体生动的形象,歌唱与发声就无法进行。

        音乐之所以美,是由于音乐表演体现了艺术形象的美。音乐的艺术形象,是由歌唱家、演奏家或指挥家通过创造性的劳动塑造出来的。声乐作品是文学语言和音乐语言的结晶。声乐作品必须通过演唱(当然也包括器乐伴奏),才能塑造出音乐的艺术形象,才能把音乐作品的美由潜形态转化为显形态,在形象思维的过程中,还要对多个形象进行选择、提炼加工,才能形成一个理想的艺术形象,才能为听众所接受和欣赏。

        在声乐作品中,词、曲作者已经做到了“立辞为象”。那么,演唱者怎样才能做到立辞为象呢?元代燕南芝庵《唱论》认为:“三教所唱,各有所尚:道家唱情、僧家唱性,儒家唱理。”“唱情”,就是要唱出情感;“唱性”就是要唱出风格和个性;“唱理”,就是要唱出理趣,意余声外,通过形象来表达含蓄的道理。这些都需要演唱者用“心”去“唱情”“唱神”。唱出“情”和“神”就是唱出了(塑造了)音乐的艺术形象。情来自形象,形象逼真,情感也就生动,形象不准确,感情就会产生失误。歌曲中所描写的形象是客观事物的形象,演唱时必须使主观与客观形象相吻合,否则,演唱者在塑造音乐形象时就会失去分寸,若过分夸张,就没有真实感;如不够,就显得呆板,缺少神韵,感染不了听众,所以,在唱情时必须注意感情是否真切,是否符合声乐作品的形象要求。我们以歌曲《小二黑结婚》为例,第一乐段从首句“清粼粼的水来,蓝莹莹的天“到”站也站不定,坐也坐不安,背着了我的娘,来洗衣衫”。不到30小节的音乐就把小芹等待二黑哥开会回来的焦急心情刻画得淋漓尽致。演唱者若能把这种情绪和情境演唱出来,那么,一个朴实、纯情的农家少女神采就形象地凸现出来了。

        艺术都是通过形象来反映现实生活、反映人们的思想情感的,音乐也是如此。然而,音乐的物质媒介是声音——音响,它不可能像绘画、雕塑、舞蹈、戏剧、影视那样,给观众一个具体可感的形象,相比较而言,音乐是一个更为抽象的艺术。别林斯基说过:“艺术是寓于形象的思维”。艺术家运用形象思维把已观察到的、经历过的印象和情感体验,在大脑中复现,让想象和联想多向度地展开,把情感意象外化,再运用音乐语言或文学语言去塑造艺术形象。这个运用想象和联想的思维方式就是形象思维。离开具体生动的形象,歌唱与发声就无法进行。

        音乐之所以美,是由于音乐表演体现了艺术形象的美。音乐的艺术形象,是由歌唱家、演奏家或指挥家通过创造性的劳动塑造出来的。声乐作品是文学语言和音乐语言的结晶。声乐作品必须通过演唱(当然也包括器乐伴奏),才能塑造出音乐的艺术形象,才能把音乐作品的美由潜形态转化为显形态,在形象思维的过程中,还要对多个形象进行选择、提炼加工,才能形成一个理想的艺术形象,才能为听众所接受和欣赏。

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      (责任编辑:杨黎

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